Hallo, Selamat Datang di Pendidikanmu.com, sebuah web tentang seputar pendidikan secara lengkap dan akurat. Saat ini admin pendidikanmu mau berbincang-bincang berhubungan dengan materi Kerajaan Tarumanegara? Admin pendidikanmu akan berbincang-bincang secara detail materi ini, antara lain: prasasti peninggalan kerajaan tarumanegara.
Prasasti Peninggalan Kerajaan Tarumanegara
Berikut ini terdapat beberapa prasasti-prasasti peninggalan kerajaan tarumanegara sebagai berikut:
1. Prasasti Ciaruteun
Prasasti Ciaruteun terletak di tepi Sungai Ciaruteun, salah satu anak sungai Cisadane, Kabupaten Bogor, tepatnya di desa Ciaruteun Ilir, kecamatan Cibungbulang, Kabupaten Bogor, dengan koordinat garis lintang 6 ° 31’23,6 “dan 106 ° 41’28.2 “BT. Desa ini terletak sekitar 19 kilometer dari kota Bogor. Prasasti oleh Ciaruteun, ditemukan pada tahun 1863 dan saat ini dilindungi oleh Direktorat Perlindungan dan Pengembangan Peninggalan Sejarah dan Arkeologi dari Departemen Pendidikan dan Kebudayaan setelah dirobohkan oleh banjir pada tahun 1893.
Jika Anda melihat pada prasasti fisik, Anda dapat melihat bahwa prasasti Ciaruteun terbuat dari batu alam (Batu Kali) dengan berat hingga 8 (delapan) ton dan diameter 200 cm x 150 cm. Isi prasasti Ciaruteun berbunyi sebagai berikut:
“Vikkrantasyavanipat eh
Srimatah Purnnavarmmanah
tarumanagarendrasya
visnoriva padadvayam “
Berarti:
“Ini adalah sepasang sol seperti kaki Dewa Wisnu (Penjaga) adalah sol mulia Purnnawarmman, raja negara Taruma, raja dunia yang berani,” dikutip dari Wikipedia, Kamis 15 November 2018.
Tulisan dalam prasasti Ciaruteun menggunakan aksara Pallawa dan disusun dalam empat baris seperti Sloka dalam bahasa Sansekerta dengan irama Anustubh. Selain menulis, ada juga sepasang telapak kaki, gambar umbi dan sulur (gyrus) dan laba-laba. Jejak kaki pada prasasti Ciaruteun melambangkan otoritas raja atas daerah tempat prasasti itu ditemukan. Ini juga menegaskan posisi Raja Purnawarman, yang dibandingkan dengan Dewa Wisnu, yang saat itu dianggap sebagai penguasa dan pelindung rakyat. Dewa Wisnu dalam agama Hindu adalah bagian dari Tri Murti, yaitu sebagai Dewa Penjaga.
2. Prasasti Tugu
Prasasti Tugu ditemukan di desa Batutumbuh pada tahun 1879. Desa Tugu sekarang menjadi desa Tugu Selatan di kecamatan Koja di Jakarta Utara. Tepatnya pada koordinat 6 ° 07’45.40 “lintang dan 0 ° 06 ’34 .05” timur Jakarta. Penemuan ini diketahui dari laporan Bataviaasch Genootschap Notulen. Pada tahun 1911 P.de Roo de la Faille memindahkan monumen ke Bataviaasch Genootschap van Kunsten en Wetenschappen Museum (sekarang Museum Nasional) dengan nomor D.124.
Jika Anda melihat pada prasasti fisik, Anda dapat melihat bahwa monumen itu terbuat dari batu dalam bentuk telur sekitar 1 (satu) meter. Isi prasasti Tugu terbaca sebagai berikut:
“Kuil Rajadhirajena Guruna Pinabahuna Khata Khyatam Purim Prapya Candrabhagarnnavam Yayau //
pravarddhamane dvavingsad vatsare sri gunau Layanan narendradhvajabhutena srimata purnavarmmana //
prarabhya phalguna mase khata krsnastami tithau caitra sukla trayodasyam dinais siddhaikavingsakaih
ayata satsahasrena dhanusamsasatena ca dvavingsena nadi ramya gomati nirmalodaka //
pitamahasya rajarser vvidaryya sibiravanim brahmanair ggo sahasrena prayati krtadaksina // “.
Berarti:
“Di masa lalu, Sungai Candrabhaga digali oleh seorang bangsawan Maharaja yang memiliki tangan yang kuat dan kuat, Purnnawarmman, untuk menurunkannya ke laut setelah waktu ini (kanal sungai) tiba di Istana Kerajaan yang terkenal. Pada tahun ke-22 dari Yang Mulia. tahta Raja Purnnawarmman, yang bersinar karena kecerdasan dan kebijaksanaannya dan menjadi panji semua raja, (jadi sekarang) ia juga mempercayakan aliran makam (saluran sungai), yang memberi Gomati nama yang indah dan berair setelah sungai (saluran sungai) di tengah-tengahnya Tanah Suci Yang Mulia Nenekda (Raja Purnnawarmman) mengalir masuk. Pekerjaan ini dimulai pada hari baik, bulan sabit ke-8, dan berakhir pada hari ke-13 bulan sabit Caitra yang cerah, jadi hanya dibutuhkan 21 hari selama kanal penggalian 6122 Keselamatan baginya dibuat oleh para Brahmana ditemani 1000 sapi yang dianugerahi, “dikutip dari Wikipedia, Kamis 15 November 2018.
Prasasti dalam prasasti Tugu menggunakan aksara Pallawa dan disusun dalam lima baris seperti Sloka dalam bahasa Sansekerta dengan meteran Anustubh (ritme) di sekitar batu. Selain tulisan, ada juga hiasan sumpit tegak yang memanjang ke bawah, seolah-olah berfungsi sebagai garis pemisah antara awal dan akhir kalimat pada prasasti di bagian akhir dengan semacam trisula. Berdasarkan analisis gaya dan bentuk tanda-tanda (analisis paleografi), dapat dipastikan bahwa prasasti monumen tersebut berasal dari abad ke 5 Masehi (5) Masehi.
Catatan:
Berdasarkan prasasti pada prasasti Tugu yang dijelaskan di atas, dapat disimpulkan bahwa prasasti Tugu menjelaskan penggalian Sungai Candrabaga pada tahun ke-22 pemerintahan Rajadirajaguru dan penggalian Sungai Gomati oleh Purnawarman. Kedua sungai tersebut digali untuk menghindari bencana alam berupa banjir dan kekeringan selama musim kemarau.
3. Prasasti Muara Cianten
Prasasti oleh Muara Cianten dibuat pada tahun 1864 oleh N.W. Hoepermans di tepi Sungai Cisadane (dekat mulut Cianten). Prasasti ini mendapat nama Pasir Muara (Muara Pasiran) karena para penemunya ditemukan di daerah Kampung Pasirmuara. Prasasti ini terdiri dari batu besar, yang masih berbentuk oval atau oval dan memiliki ukuran 2,7 x 1,4 x 1,4 m. Artikel sumber menyatakan bahwa prasasti Muara Cianten terdiri dari batu andesit, batuan beku yang terbuat dari butiran halus (mineral halus). Batu ini biasanya terdiri dari letusan gunung berapi.
Naskah pada prasasti oleh Muara Cianten masih perlu diterjemahkan karena bahasanya menggunakan huruf ikal atau sangkha. Ada juga patung sulur (lilitan) atau ikal yang berasal dari bawang. Untuk mempelajari lebih lanjut tentang prasasti Muara Cianten, Anda dapat langsung menuju Serang Heritage Preservation Hall di Jawa Barat.
4. Prasasti Cidanghiyang
Prasasti Cidanghiyang ditemukan pada tahun 1947 oleh Toebagus Roesjan di tepi Sungai Cidanghiyang di desa Lebak di kecamatan Munjul di kabupaten Pandeglang. Tepat pada koordinat 0 ° 55 ’40 .54 “BB (dari Jakarta) dan 6 ° 38.27 ’57”. Meskipun sudah diketahui ke Kantor Antik pada tahun 1947, itu tidak diperiksa sampai tahun 1954.
Prasasti ini berisi puisi dalam huruf Pallawa yang disusun dalam bentuk sloka Sanskerta dengan meteran anububh. Sekarang tulisannya adalah sebagai berikut:
“Vikranto ‘yam vanipateh / prabhuh satya parakramah narendra ddhvajabhutena / srimatah purnnawvarmanah”.
Berarti:
“Ini adalah tanda yang sebenarnya, keagungan dan keberanian Raja Dunia, Yang Mulia Purnawarman, yang menjadi panji semua raja.”
Ketika diawasi dengan ketat, sloka di atas berisi pujian untuk Raja Purnawarman, yang memiliki prediksi, keagungan dan keberanian. Jika kita melihat bentuk fisiknya, prasasti Cidanghiyang diukir dalam batu dan memiliki bentuk alami 3 x 2 x 2 meter.
5. Prasasti Jambu
Prasasti jambu atau prasasti Kolengkak ditemukan pada tahun 1854 oleh Yoolion Herdika Sava dan Tryan Martin di perkebunan jambu biji di Pasir Sikolengkak di daerah Kampung Pasir Gintung, Desa Parakanmuncang, Desa Nanggung. Kabupaten Bogor. Prasasti Jambu terletak di koordinat 0 ° 15’45.40 “BB dari Jakarta dan 6 ° 34’08.11”.
Prasasti jambu dilaporkan ke Dinas Arkeologi pada tahun 1947 dan diperiksa pada tahun 1954. Secara fisik, prasasti jambu terbuat dari batu berukuran sekitar 2 (dua) hingga 3 (tiga) meter. Isi tulisan jambu biji adalah sebagai berikut:
“Siman = tanggal krtajnyo narapatir = Kuil air mancur Asamo Tarumayam / nama Sri Purnnavarmma Pracura Ri Pusara Bhedya Bikhyatavarmmo /
tasyedam = pada vimbadvayam = arinagarot sadane nityadaksam / bhaktanam yandripanam = bhavati sukhakaram salyabhutam ripunam // “.
Berarti:
“Laki-laki, mengagumkan dan jujur dalam tugasnya adalah para pemimpin manusia yang tak tertandingi dari Sri Purnawarman yang terkenal, yang pernah memerintah di Taruma dan yang baju besinya yang terkenal tidak dapat ditusuk oleh senjata musuh. Sambut para pangeran, tetapi merupakan duri di sisi tubuhnya. musuh “.
Teks di atas ditulis dalam aksara Pallawa dan disusun dalam dua baris seperti Sloka Sanskerta dengan meteran Sraghara. Selain teks di atas, ada juga gambar sepasang sol yang terukir persis di atas tulisan. Sayangnya, kaki kiri hilang karena patah. Jambu Primera saat ini terlibat dalam administrasi Pusat Konservasi Warisan Budaya Serang.
6. Prasasti Kebon Kopi I.
Prasasti Kebon Kopi I ditemukan pada abad ke-19 di desa Muara, termasuk wilayah desa Ciaruteun Ilir, Cibungbulang, Bogor, tepatnya di perkebunan kopi, sehingga disebut prasasti Kebon Kopi. 2 (dua) prasasti ditemukan di tempat yang sama, yaitu prasasti Kebon Kopi I dan II. Hingga kini prasasti Kebon Kopi I masih ada, alias belum dipindahkan, tepatnya pada koordinat 106 ° 41’25.2 “bujur timur dan 06 ° 31’39.9” lintang selatan dengan ketinggian 320 m di atas permukaan laut.
Dari kota Bogor, sekitar 19 kilometer jauhnya. Dilihat dari bahannya, prasasti ini terdiri dari batu pipih yang terbuat dari andesit berwarna kecoklatan dengan tinggi 69 cm, lebar 104 cm dan panjang 164 cm. Secara historis, prasasti ini pertama kali ditemukan pada tahun 1863 oleh Jonathan Rig, seorang pemilik perkebunan kopi di dekat Buitenzorg (sekarang Bogor). Dia kemudian memberi tahu Bataviaasch Genootschap van Kunsten en Wetenschappen (sekarang Museum Nasional Indonesia) di Batavia (sekarang Jakarta).
Isi tulisan kebun kopi yang saya baca adalah sebagai berikut:
“— jayavisalasya Tarumendrasya hastinah —
Airwavatabhasya vibhatidam-padadvayam “
Berarti:
“Di sini kamu bisa melihat sepasang sol … seperti Airawata, penguasa besar penguasa Taruma … dan (?) Fame”.
Isi dari prasasti Kopi Kebun I ditulis dalam aksara Pallawa dan disusun dalam dua baris seperti Sanskrit Sloka, dengan meteran Anustubh diapit oleh dua gambar ukiran kaki kaki gajah. Prasasti, juga dikenal sebagai prasasti profil gajah (karena ada patung jejak kaki gajah), dapat menggambarkan kendaraan Raja Purnawarman, yang mengendarai gajah seperti Dewa Indra, yang mengendarai gajah Airawata. Dewa indera dalam agama Hindu adalah dewa perang atau dewa petir. Bisa jadi penggambaran elephantiasis pada prasasti itu mewakili sosok Purnawarman yang berani dan melindungi rakyatnya seperti Dewa Indra.
7. Prasasti Kebon Kopi II
Prasasti Kebon Kopi II ditemukan sekitar 1 (satu) km dari prasasti I Kopi Kebun I. Tepatnya di Kampung Pasir Muara, Desa Ciaruteun Ilir, Cibungbulang, Bogor, Kabupaten Bogor, Jawa Barat. Prasasti ini ditemukan pada abad ke-19. Secara historis, prasasti itu, juga dikenal sebagai “Prasasti Pasir Muara” atau “Prasasti Rakryan Juru Pangambat”, diciptakan oleh F.D.K. Bosch, ilmuwan dan profesor Indologi dan Indonesia, mengatakan prasasti Kebonkopi II ditulis dalam bahasa Melayu Kuno, dan isinya mengatakan bahwa raja Sunda telah kembali menduduki tahtanya.
Ada juga isi Prasasti Kebun Kopi II sebagai berikut:
“Ini adalah penerjemah Sabdakalanda Rakryan Pangambat I kawihaji panyaca pasagi marsandeca ~ ba (r) pulihkan Hajiri Sunda”
Berarti:
“Batu peringatan ini adalah pernyataan yang dibuat oleh Rakryan Juru Pangambat di Saka (932 M) pada tahun 458 bahwa perintah pemerintah dikembalikan kepada otoritas raja Sunda.”
Namun, keberadaannya tidak diketahui pada tahun 1940-an. Dipastikan bahwa prasasti Kebon Kopi II telah dicuri dari orang-orang yang tidak bertanggung jawab. Beberapa interpretasi mengatakan bahwa prasasti Kebon Kopi II, di mana chandrasengkala 458 Saka disebutkan, didukung oleh para sejarawan. Menurutnya, Chandrasengkala ditulis terbalik, yang seharusnya berarti 854 Saka (932 M), karena Kerajaan Sunda tidak ada pada 458 Saka (536 M), karena ini pada masa Kerajaan Tarumanagara (358 M). 669) dimasukkan.
Prasasti Kebon Kopi II ditulis dalam aksara Kawi, tetapi bahasa yang digunakan adalah Melayu Kuno. Bosch melihat penggunaan bahasa Melayu sebagai tanda pengaruh Sriwijaya di wilayah Jawa Barat. Ia juga membandingkan 932 M hingga 929 dalam prasasti ini ketika kekuasaan dialihkan dari Jawa Tengah ke Jawa Timur. Claude Guillot, sejarawan dari Prancis, memperkirakan bahwa prasasti Kebon Kopi II mengacu pada pembentukan kerajaan Sunda.
Sejarawan Australia M. C. Ricklefs telah mengikuti perkiraan ini dalam bukunya A History of Modern Indonesia sejak c. 1200. Nama Sunda pertama kali disebutkan dalam prasasti ini. Namun, isi prasasti di antara mereka berbunyi “Memulihkan haji Sunda”. Dapat diartikan bahwa ada seorang raja Sunda sebelum ia akhirnya memulihkan kekuasaannya. Sementara nama “Pangambat” berarti “pemburu”, dapat diartikan bahwa raja adalah pemburu ulung. Prasasti lain yang menyebutkan toponim Sunda adalah prasasti Sanghyang profil I dan II (952 Saka atau 1030 M) dan prasasti horor (Kediri Selatan) dari era Airlangga di Jawa Timur.
8. Prasasti Pasir Awi
Prasasti Sand Awi dibuat pada tahun 1864 oleh N.W. Hoeperman di lereng selatan bukit pasir Awi, tepatnya di kawasan hutan perbukitan Cipamingkis, sekitar 559 meter di atas permukaan laut. Prasasti pasir Awi terletak pada koordinat ° 10 ’37 .29 “BB dari Jakarta dan 6 ° 32 ’27 .57”. Meskipun ditemukan pada tahun 1864, ada juga yang mengatakan bahwa prasasti ini ditemukan pada tahun 1867, kemudian dilaporkan sebagai prasasti oleh Ciampea.
Jika Anda melihat bentuk fisiknya, prasasti Pasir Awi terbuat dari batu alam. Ada juga konten gambar cabang dengan cabang dan daun dan buah juga gambar ukiran sepasang kaki. Bertentangan dengan tujuh (7) prasasti sebelumnya yang berisi karakter. Jadi delapan prasasti kerajaan dari Tarumanegara bisa bermanfaat.
Catatan: Jayasingawarman, pendiri Kerajaan Tarumanegara, adalah menantu Raja Dewawarman VIII. Dia adalah seorang Maharesi dari Salankayana di India yang telah melarikan diri ke kepulauan itu karena wilayahnya diserang dan ditaklukkan oleh kaisar Samudragupta dari Kerajaan Magada.
Baca Artikel Lainnya:
- Materi Renang Gaya Kupu-kupu
- Peninggalan Kerajaan Sriwijaya
- Peninggalan Kerajaan Mataram Islam
- Materi Tenis Meja
- Pengertian Teks Eksplanasi
- Materi Teks Eksposisi Hortatorik
